|
نشریه داخلی کانون فرهنگی و هنری امام صادق (ع)
|
|
|
|
||||
|
000كربلا بهترين نمايشگاه فضيلت هاست وغرفه هايي نظير ستم ستيزي ذلت گريزي ، عزت آفريني ، صبر آموزي جوانمردي وشهامت ، عرفان ومعنويت توكل ، دعا ، ايثار ، بندگي وعبوديت ارشاد وهدايت و000 دارد .
+
نوشته شده در شنبه بیست و هفتم اسفند 1384ساعت 21:52 توسط
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
يار ازغم من خبر ندارد گويي يا خواب به من گذر ندارد گويي
تاريك تر است ، هر زماني شب من يا رب شب من سحر ندارد گويي
الهي تو آني كه نور تجلي بر دلهاي دوستان تابان كردي وچشمه هاي مهر در ايشان روان كردي ، تو پيدا وبه پيدايي خود در هر دو گيتي ناپيدا كردي . اي نور ديده آشنايان وسوز دل دوستان وسرور جان نزديكان ، همه تو بودي وتويي ، تو نه دوري تا تورا جويند نه غافل ، تا تورا پرسند ، نه تورا جز به تو يابند .
+
نوشته شده در شنبه بیست و هفتم اسفند 1384ساعت 21:51 توسط
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
تبريك مگو جان برادر تو بــــه نــوروز چون چهل حسين گشته مصادف به چنين روز ز نبود عيـــد در آن روز كه زهرا از بهــر عزيزش بزنـد نــــاله ي جـــانســـوز
روزها براي رسيدن شب و شب ها در پي آمدن روز مي گذرند . آسمان آبي تر از گذشته به نظر مي رسد . نم نم باران جسم خشكيده خاك را نوازش مي كند وصداي نطق پرندگان در دهليزهاي گوشم مي پيچد . چون هر سال هنگام عيد شوري بين مردم نيست . همه جا ساكت وغمگين ، همه چيز تازه وگيرا ، دلم يخ زده وفكرم خاموش . دوست داشتم با آمدنش به تبلور نورش دلم را آب وفكرم را روشن كند . نوروز مي آيد وگل وگياه ، درخت وحشره ، پرنده وحيوان همه بر فكري غالبند ومن و تو بر غالبي فكر مي كنيم . غلبه عشق حسين (ع) بر شيعيان ، غمش اندوه دل است ويادش ماتم واشك . نمي دانم عيد را بايد با چه حالي گذراند؟!000 سايه
+
نوشته شده در شنبه بیست و هفتم اسفند 1384ساعت 21:49 توسط
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
× شنيده ايم كه كانون قرار است به مناسبت ايام عزاداري امام حسين (ع) نمايشگاهي را شامل كتاب ، نوار وسي دي ، عكس وپوستر وغيره در محل اين كانون برگزار كند . لذا تاريخ برگزاري نمايشگاه از بيستم اسفند ماه به مدت يك هفته مي باشد . سالن آمفي تئاتر كانون نيز هر روزه همزمان با نمايشگاه ، نمايش فيلم دارد . × كانون فرهنگي هنري امام صادق (ع) جهت غني سازي اوقات فراغت جوانان ، در نظر دارد يك كاروان زيارتي – سياحتي به مقصد مشهد مقدس ، شاه عبدالعظيم ، حرم حضرت معصومه (س) ومسجد مقدس جمكران را راه اندازي نمايد . لذا اين كاروان ويژه خواهران مي باشد .
+
نوشته شده در شنبه بیست و هفتم اسفند 1384ساعت 21:48 توسط
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
آيا واقعا مي خواهيد بدانيد داراي اعصاب سالمي مي باشيد يا خير ؟! به اين پنج سؤال كه روي اصول روانشناسي تنظيم شده است توجه كنيد وخود را با آن تطبيق كنيد . اگر به هر پنج سؤال پاسخ مثبت داديد شما داراي اعصاب سالم هستيد . خوب فكر كنيد ، اگر به كمتر از دو سؤال جواب مثبت داديد شما يك فرد عصبي هستيد . 1. آيا به گفتار اشخاص كاملا توجه مي كنيد وميان صحبت آنها نمي دويد وآيا اگر مخالف شما وحتي بر ضد شما صحبت كند خونسرد مي مانيد تا حرفش تمام شود ؟ 2. اگر مثلا بخواهيد كودك خردسال را به مدرسه برسانيد در حالي كه مدت كوتاهي وقت داريد وناگهان متوجه شويد تكمه اش افتاده ، بدون دستپاچگي آن را مي دوزيد ؟ 3. آيا اگر فيلمي را تماشا كرده باشيد وبا شوهر يا همسر خود كه آن فيلم را نديده دوباره پخش كند وتصادفا همان فيلم را نمايش دهد ناراضي وپكِر مي شويد ؟ 4. آيا اگر كودك شيرخوارتان نيمه شب ناگها ن بگريد وفرياد كند ويا همسرتان شما را از خواب شيرين بيدار كند ، با خونسردي و بدون درهم كشيدن ابرو ويا فرياد زدن ونفرين كردن ، با او مي پردازيد ؟ 5. آيا اگر كسي به شما ظلمي كرده ويا حقي را از شما از ميان بَرَد ، انتقام را به موقع مناسب واگذار مي كنيد وبه سرعت تصميم نمي گيريد ؟
+
نوشته شده در شنبه بیست و هفتم اسفند 1384ساعت 21:47 توسط
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
× اسفناج داراي ويتامينهاي آ ، ب ، ث ، پ ، د و كلسيم ، فسفر ، پروتئين ، چربي ،قند ، آهن ، يد وبسياري از املاح است . × اسفناج داراي طبيعت سرد وضد يبوست بوده وبراي بيماري گواتر مفيد است × اسفناج پخته سرفه هاي خشك وگرفتگي صدا را درمان مي كند وبراي آصم مفيد است . × آب اسفناج را اگر روي پوست بمالند خارش را از بين مي برد . × اسفناج مفيد وسريع الهضم وبراي جميع الامراض سينه و تب ها مفيد است . × التهاب وتشنگي را برطرف وانرژي بدن وگلبول هاي قرمز خون را زياد مي كند . × خوردن عصاره اسفناج خام نه تنها معده وروده را پاك وضدعفوني مي كند بلكه بدترين نوع سوء هضم را نيز در عرض چند روز به كلي برطرف مي كند . × اسفناج هورموني بنام سكرتين دارد كه باعث تراوش آنزيم هاي مفيد از لوزالمعده مي گردد وسبب هضم وجذب سريع مواد غذايي مي شود ، اما به علت داشتن اكسالات ، اسفناج براي مبتلايان به بيماري سنگ كيسه صفرا وورم مفاصل ضرر دارد .
+
نوشته شده در شنبه بیست و هفتم اسفند 1384ساعت 21:46 توسط
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
000 خداوند متعال در چند آيه قرآن كريم بندگان خود را از پرستش غير خداوند برحذر داشته وفرموده است : « لا تَعبُدوا الا الله » . اما جمعي از مشركان بودند كه جن را مي پرستيدند وعده اي فرشتگان را وبرخي شياطين را پرستش مي نمودند . آنان نمي توانستند خدا را از جن تميز دهند وجن را خويشاوند خدا ي سبحان مي پنداشتند . به نظر مشركين خواندن هر اسمي از اسماء خداوند ، پرستيدن همان اسم است ، يعني پرستيدن ملك وجن كه مظهر آن اسم است . وهمان جن وملك معبود آن عبادت است وتعداد خدايان از همين ريشه گرفته است . دكتر ايزوتسو در كتاب خدا وانسان در قرآن نيز براين مطلب كه شياطين وجن ها از سالها قبل از اسلام پرستيده مي شده اند مهر تاييد زده است . با ظهور اسلام ، فرشتگان ( وجنيان ) عنوان آفريدگان محض پيدا كردند واز اين لحاظ هيچ تفاوتي با موجودات بشري نداشتند .و آفرينش آنان براي آن بود كه عبادت خدا كنند وبندگان خاضع وفرمانبردار خدا باشند. هم اكنون نيز عده اي هستند كه در بعضي كشورها شيطان پرست مي باشند . عقايد ومحل سكونت شيطان پرستان : باعرض تاسف هنوز هم شيطان پرستي در اين جهان به اصطلاح پيشرفته وجود دارد وطرفدارانش در جاهاي مختلفي از جهان پراكنده اند وبيشتر آنان در كشور هاي اسلامي زندگي مي كنند . يزيديها در زمان معاصر ، ابليس را مي پرستند . محل زندگي اكثر آنها «در ولايت موصل عراق وناحيه شيخان » كه مهد دولت آشوري بود مي باشد . دسته ديگر «مقيم كردستان و2آبادي حوالي حلب وناحيه سنجار » در 160 كيلومتري موصل وبعضي هم «در ارمنستان وايروان واطراف تفليس وقسمتي هم در جنوب ايران » ساكنند .ولي از جهت اينكه يكي از برنامه هاي آيين آنها مخفي نگه داشتن مذهب خودشان است ، اطلاعات كافي از ريشه وبرنامه دين آنها در دست نيست . آثار اديان مختلف در آيين شيطان پرستان : مراسم نيايش شيطان پرستان : اين گروه مراسم وبرنامه هاي خاص نيايش را دارند . كه بارز ترين آنها بدين قرار است : اعضاي اين گروه به گورستانها ومخصوصا به گورستان « كومنولث» شهرك مصر در قاهره مي رفتند واجساد مردگان را از قبرها بيرون مي آوردند وصليب شكسته وستاره شش پر داودي يا ستاره پنج پر را در جسد مرده فرو مي كردند وسپس براي تقرب به شيطان دور آن مي گشتند . همچنين قرباني هايي براي شيطان تقديم مي كردند كه عبارت بود از ذبح گربه ماده يا سگ ، كه پس از كشتن اين حيوانات خون آنها را به صورت ودستهاي خود مي ماليدند ودور يك دايره مي چرخيدند ، تا شيطان از آنها راضي شود . واگر حيواني براي قرباني نمي يافتند دست خود را زخمي مي كردند تا خون جاري شود ، وسپس خون را به صورت خود مي ماليدند وآنگاه نسخه اي از قرآن را پاره پاره مي كردند وبعد در حالي كه صداي موسيقي مشهور « راك » نواخته مي شد ، به استقبال مواد مخدر وحشيش مي رفتند . از ديگر ويژگي ها واعتقادات اين گروه برگزاري مراسم در روزهاي شنبه كه از نظر يهود مقدس است وهمچنين تجاوز به دختران در دومكان ، يكي در گورستانها وديگر در ساحل دريا هنگام شب مي باشد. آنان معتقدند كه با تجاوز به دختران ، تخم شيطان را در رحم آنان قرار مي دهند . واز علائم اين فرقه ، گردنبندي است به اين شكل :دايره اي درون ستاره اي وارونه به اضافه دوصليب وارونه وستاره داودي وپوشيدن زيرپوشهايي كه بر روي آنها ناسزا واهانت به ذات مقدس پروردگار واديان آسماني نقش بسته است مي باشد .
+
نوشته شده در شنبه بیست و هفتم اسفند 1384ساعت 21:45 توسط
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
000شاعر ، نويسنده و پژوهشگر معاصر در سال 1318 در كدكن نيشابور به دنيا آمد . از مهمترين مجموعه هاي شعر او مي توان به : « شبخواني ، از زبان برگ ،در كوچه باغ هاي نيشابور ، از بودن وسرودن ، مثل درخت درشب باران و بوي موي جوليان » اشاره كرد . « صور خيال در شعر فارسي ، موسيقي شعر ، تصحيح وتوضيح اسرار التوحيد نمونه هايي از آثار پژوهشي دكتر شفيعي كدكني مي باشد . اشعار استاد ساده ، روان وبه دليل تسلط بر ادبيات گذشته ايران بسيار استوار ومحكم است . به كجا چنين شتابان ؟ گون از نسيم پرسيد « دل من گرفته زين جا ، هوس سفر نداري زغبار اين بيابان ؟» « همه ، آرزويم ، اما چه كنم كه بسته پايم 000 » « به كجا چنين شتابان »؟ « به هر آن كجا كه باشد ، به جز اين سرا ، سرايم » « سفرت به خير اما تو و دوستي ،خدا را چو از اين كوير وحشت به سلامت گذشتي ، به شكوفه ها به باران برسان سلام ما را » .
+
نوشته شده در شنبه بیست و هفتم اسفند 1384ساعت 21:41 توسط
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
000 عزيزان همراه ماهنامه طوبي ، يكي از فرمول هاي كه هميشه بايد ورد زبان ماباشداين است كه بگوييم «همه چيز روزبه روز بهتر مي شود».مغز ما اين تفكر را قبول كرده وبه سرعت سلول هاي بدن را هماهنگ وآماده كرده تا آن را به اجرا در آورد . اين يك فرمول بسيار ساده است وما مي توانيم با آن تمامي بيماريها را درمان كنيم حتي امراضي را كه پزشكان آن را ناعلاج مي دانند با اين فرمول ساده مداوا مي شود . در اين باره در آينده صحبت خواهم كرد .اكنون فقط همين فرمول ساده را در ذهن خود بكاريد . مغز ما كشتزاري است كه هر چه در آن بكاريم همان را درو مي كنيم . اگر كمي به خود توجه كنيم وبه عقب برگرديم ، هماني هستيم كه تصور آن را قبلا در مغزمان داشته ايم . آنچه ما در مغزمان مي كاريم نه تنها براي خودمان بهره دارد بلكه مي تواند براي ديگران هم بهره داشته باشد . چه بسا درختاني كه انسانهايي آنهارا كاشته اند ونسل هاي ديگر از آن بهره مند شده اند ، پس اين بهره مند شدن از فكر ديگران است . امسان موجودي فاني است ، اما فكر هرگز نمي ميرد وچه بسيارند انسان هايي كه بعد از مرگ خود خدماتي را براي بشر ارائه داده اند . البته اين موضوع امري طبيعي است وانسان به لحاظ اينكه موجودي اجتماعي است بايد به سهم خود در چرخه زندگي سهيم باشد واين تفكر كه مي گويند هركسي بايد دست روي كلاه خود بگذارد تا باد نبرد صد در صد پوچ واشتباه است زيرا اگر اين موضوع درست باشد عشق ديگر مفهومي ندارد ، چون عشق گذشتن از مرز وجود در راه جانان است . پس بياييم با تفكر صحيح وپويا زندگي كنيم واين را هم بدانيد كه تفكرِ «زندگي كنيم وبگذاريم ديگران زندگي كنند » هم كافي نيست بلكه « زندگي كن وكمك كن تا زندگي كنند » هم چندان دشوار نيست . پس هميشه يادتان باشد كه هميشه همه چيز روز به روز بهتر مي شود . آنقدر تكرار كنيد كه مانند قدم زدن بطور اتوماتيك تكرار شود . اكنون اين ايده هارا وارد دستگاه تفكر خويش نماييد : × من به قدرت واستعداد خود ايمان دارم. × در وجودم بيش از آنچه فكر مي كنم استعداد وقدرت است . × نيرويي بس عظيم وپر قدرت هميشه بامن است . × آدميان تجلي عشق خدايند ، پس من تجلي عشق خدايم . « همه چيز روز به روز بهتر مي شود » اين يك نسخه معجزه آسا است . تا بعد بدرود وصد بدرود 000 قاصدك
+
نوشته شده در شنبه بیست و هفتم اسفند 1384ساعت 21:40 توسط
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
مهر السنه چه مقدار است ؟!000
از روايات استفاده مي شود كه مهرالسنه پانصد درهم است ومستحب است مهريه پانصد درهم نقره باشد واز خطبه حضرت جواد (ع) وخطبه حضرت امير (ع) وبعضي از روايات ديگر استفاده مي شود كه مهريه حضرت زهرا (س) پانصد درهم نقره بوده است ودرهم شرعي برابر 6/12 نخود نقره سكه دار است . بنابر اين پانصد درهم نقره معادل 5/262 مثقال صيرفي (24نخودي ) نقره سكه دار مي شود وظاهرا به قِران قديم ايران ، معادل بيست و شش تومان و دو قِران ونيم بوده ومهريه ها را طبق آن محاسبه و تعيين ودر قباله ها مي نوشتند وقيمت آن در هر زمان تابع نرخ همان زمان است ودر زمان ما ( سال 77 ) حدود 100 هزار تومان مي باشد .
+
نوشته شده در شنبه بیست و هفتم اسفند 1384ساعت 21:39 توسط
|
|
|||||
|
|||||